馬淑樺在《變革與堅守》中曾這樣寫道： “這世上任何一個行當，都是一條永不可知的迷途，如果沒有標識，沒有傳播者，那么這條路上只會有隨處可見的荊棘，不斷閃現的岔路，以及不可沿路返回的游戲規則。”

如今我們所處的時空，是互聯網交織的微時代，存在于其中的各行各業都在網絡傳播渠道中噴薄發展，各種技術與文化都在互聯網的加持下酒香不怕巷子深。但正是這種錯綜復雜的網絡現狀，讓不少行當都變得岔路橫生。

我們再也不能明確地分辨，哪些知識是對的，哪些信息是錯的，哪些技術是牛逼的，哪些教導是假大空的。事實證明，盡管傳播形態在日新月異，但我們依然需要一位具有專業度與公信力的傳播者，親身經歷與專業素養賦予了他 “內容為王”的絕對優勢，他可以明確地告訴我們行業里的各種信息，構建令人信服的“內容 + 渠道 + 形態”為一體的傳播體系。

在文身行當中，雷勢文化的創始人王雷正是具有公信力的傳播者之一。

文身最早來源于舊石器時代，當時的人們迫于環境需要，為了生存，他們需要在身上文上五顏六色的圖案，只有如此才能和大自然融為一體，躲避野獸的攻擊，堅韌地活下來。直到到了維多利亞時期，文身不僅僅是生存需要，更可以滿足人們美的需求。漸漸地，圖案里的概念與含義被人們分離出來，作為信念與意識的載體，文身，成為備受當代人喜愛的代表文化。有了這樣的背景，中國越來越多的人開始對文身感興趣，愛得深沉的人也想做一名鐫刻圖案的文身師，可是坦白講，文身在中國的流行時間較短，各種關乎文身的知識也不系統，加上如今已經開設的文身店魚龍混雜，所謂的文身師技術參差不平，一群熱愛文身的新人始終找不到進門的門路，拜不到令自己信服的師傅，只能在行業邊緣遠遠地觀望著。

王雷的出現，給了這些新人一個機會，一線希望。

自從 2003 年進入文身行業以來，“王雷”這兩個字，在文身圈子中出現的頻率越來越高。他早期對歐美 3D 風格興趣滿滿，于是便付出全部的時間和經歷悉心鉆研，終于他學有所成，在文身技藝上頗有建樹。 2004 年他擁有了屬于王雷的第一家工作室，那里收藏了他對文身無限的熱情與奮斗經歷，歷時一年后他回到省會哈爾濱開設了文身店，慕名而來的客戶絡繹不絕。在夜以繼日的文身工作中，他積累了過硬的實力與基礎。他深諳，如果想在文身領域中有更大的造詣，就必須去更大的天地開闊視野，安于現狀是沒有前途的，于是 2006 年王雷收拾行囊來到北京，成為北京一家知名文身老店的駐店文身師，積累了經驗與人脈后，他在 2007 年開創了大名鼎鼎的“雷勢文化”。

那時候的王雷一定想象不到今天的 “雷勢文化”對文身行業來說意味著什么，無論他的出場費是多少，文身的預約總能推到幾個月之后，店面門口永遠停滿客戶各式的跑車座駕。遠在海外的華裔與外國友人也漂洋過海，專門來找王雷做文身。

錦衣華服也好，身外錢財也罷，所有的客戶都深知皮膚才是最為寶貴的東西，只有托付給專業的人，才能安心，而王雷便值得承載他們的信任。

這是對一個文身師，最高的褒獎。

在《愛上刺青》紀錄片中，王雷說他每天都要做文身，就像每天都要吃飯一樣，如果不做文身，那么他會貧血。這句玩笑話背后，是他對文身深入骨髓的熱愛與依賴。紀錄片中一個慕名而來的顧客面對鏡頭坦言，他在網上看到王雷的作品后驚艷不已，并說道文身圈里能如王雷這般，把骷髏圖案文得如此之好的，幾乎沒有。

如今的王雷，是中美文身協會副會長，他多次擔任各個國際藝術節、國際時裝周、多個文身展會的嘉賓和評委，并為多部影視作品提供文身服務；他是黃曉明、尚雯婕、化妝師小 P 、 CBA 籃球球星朱芳雨、影視明星吳志雄、奧運乒乓球冠軍張繼科指定文身師，實力與專業毋庸置疑；他接手中國（廊坊）文身藝術節，成功舉辦了占地三萬平方米、超過 400 個展位、歷時 3 天參會人數 2 萬人次的大型展會；他參與制作國內首檔文身真人秀 TV 節目《紋身學徒》，引發網友與行業人士一眾好評。他屢次參與編輯出版了文身教學書籍，接受了國內各大主流媒體的采訪與報道，是同行們心中當之無愧的文身大師。

正是以王雷為代表的這批專業的、具有公信力的頂級文身師，文身文化在中國的傳播也不再干癟蒼白，王雷心中也清楚，太多人等他站出來教導文身手藝。

但手藝這種事，是吃飯的飯碗，中國老話里講道： “喂飽了徒弟，餓死了師傅。”《一代宗師》里的宮家主人，也只把畢生絕學宮家六十四手傳給了親生女兒宮二，與養子馬三而已，總有一些老一輩的開創者擔心后來者居上，擔心信息技術分享后，競爭壓力與日俱增。

王雷必然也是知道的。

可是他卻把壓力和競爭看得很淡，在我與他的交流中，他坦言，“我的夢想是讓中國文身越來越壯大，只強大雷勢一家，遠遠不夠。”中國需要太多年輕的新人去了解文身，傳承文身，而王雷則主動扮演中國文身文化的先行者與文身技藝的傳播者，廣收八方文身愛好者，堅守在文身教學的崗位上，把自己多年積累的心得體會與真才實學傳導給想做文身師的新人，讓這一行愈加壯大。

杰夫遜曾說， “傳播與分享，無損于傳播者本身，所以點燃蠟燭照亮他人者，絕不會給自己帶來黑暗。”王雷的例子則更證實了這一點，正是他孜孜不倦的傾囊相授，讓他也對文身本體有了更加深刻的認識，在與新人交流的過程中，思維與想法不斷碰撞，這都會讓王雷在接下來的文身工作中更有能量。

自從開啟文身教學事業以來，王雷招收的學員超過千名，培訓的學生遍布大江南北，很多愛徒都在學成之后要么成為雷勢文化的實力駐店文身師，要么開辟了自己的文身店，收獲了不少財富。

這證明，王雷教的，是文身行當的真本事。

其實也有不少文身師同樣做著文身教學，但是教學成果卻偏偏不盡如人意，沒有王雷的教學成果好，深剖原因，就在于王雷創立了一套專業的，有創造性的教學系統。

首先，王雷的文身教學顛覆了傳統教學風格，把師徒受教與常規課程進行結合，從零基礎到進修班，為每個學生量身打造浸泡式的教學環境。精品課堂、大師一對一指導、實操示范、開店經營理念等課程分門別類，每一節課程都內容純正、思路清晰、簡明扼要，無論學生有無基礎，都可以獲得最適合自己的教學方案。只有如此，這份學費才算沒交，這次教學也才是有意義的。

其次，王雷的文身教學旨在 “打破分歧”，不同的學生可能會喜歡不同的風格，比如有的人喜歡歐美，有的喜歡 old school ，有的喜歡傳統，這在統一教學中就容易造成老師講的和學生喜歡的如兩條平行線，學生 get 不到老師的點的窘境。而王雷安排的教學老師，都是國內頂尖且創造風格不同的文身大咖與插畫大師，他們輪流授課傳道解惑，十分準確且全面地滿足了不同學生的需求。講真，老師群體壯大且多樣，意味著王雷要承擔更多的教學成本，但是他都甘之如飴，因為他一直都堅持，“學生交了錢，我就得對得起他們，這是一個有操守的文身師應該做的。”

最后，王雷的文身教學是面向全國的，無論學生曾經身處哪一行，只要對文身感興趣，對文身師這項職業有憧憬，都可以加入雷勢的學習隊伍。另外王雷提到了一個非常實在的點，很多學生都在擔心學成后的就業問題，而王雷則表示，凡事雷勢的優秀學員均提供實習平臺，并優先提供駐店機會，這對于剛涉足文身圈子的新人而言，無外乎是溫暖又及時的幫助。

在專訪過程中，我曾問到王雷一個比較俗的問題： “在教學中，你的幸福來源于什么？”王雷聽到后低頭沉思了片刻，露出了微笑：“我的幸福感，來自于我有情懷以及分享情懷的動力，看到那么多雙志同道合的眼神，我很快樂。”

誰的鮮衣與怒馬，復它桃李滿天下？這場專訪下來，我可以肯定地說，是王雷。