臺媒稱，《哆啦A夢》特別篇《大象和叔叔》近期引發(fā)熱烈討論，因?yàn)橛卸蝺?nèi)容是主角哆啦A夢與大雄歡呼“日本戰(zhàn)敗了”，這個情節(jié)似乎代表該作品有“反日”傾向，讓大陸網(wǎng)民紛紛點(diǎn)贊。那么，哆啦A夢反日怎么回事真的嗎？下面小編整理的哆啦a夢日本戰(zhàn)敗視頻，一起來看看吧。

在最近播出的哆啦A夢新番特別篇《大象和叔叔》里，出現(xiàn)了一個橋段：

動畫講述的是大雄的叔叔野比四郎來到他們家，講述在二戰(zhàn)結(jié)束之前，小時(shí)候動物園里有只大象被殺了。原因是在二戰(zhàn)期間，動物因?yàn)槿藗儫o暇照顧而被毒死。大雄和哆啦A夢聽到這件事非常氣憤，于是坐時(shí)光機(jī)回到二戰(zhàn)之前，想要去拯救那些動物。

這時(shí)候正好碰上飼養(yǎng)員要喂大象吃毒馬鈴薯。

結(jié)果大象發(fā)覺有毒而不肯吃。

軍人卻覺得殺死這些動物是逼不得已，畢竟已經(jīng)戰(zhàn)爭時(shí)期，并沒有時(shí)間去處理這些動物。

這個時(shí)候，大雄和哆啦A夢歡呼雀躍著說：不用擔(dān)心，反正戰(zhàn)爭很快就要結(jié)束，日本會戰(zhàn)敗啦!

這個橋段在日本引起了很大的震動，有很多極端的日本人看了動畫居然在社交網(wǎng)站上大罵動畫這么做就是在洗腦，甚至蓋上了“反日”“侮辱日本”的標(biāo)簽。很多日本人甚至問：

“日本戰(zhàn)敗了是可以笑著說出來的臺詞嗎?哆啦A夢作為一部動畫給孩子們關(guān)注這種觀念好嗎?”

作為一個長期以來關(guān)注《哆啦A夢》的忠實(shí)粉絲，這個橋段的出現(xiàn)是在我預(yù)想之中的，很多人都忽略了一個事實(shí)：《哆啦A夢》雖然是一部給少兒看的動畫，但它絕不簡單和平庸，相反，《哆啦A夢》這部作品，完全稱得上是日本最經(jīng)典的少兒動畫。

壓力、經(jīng)典與動畫組革新

《大象和叔叔》是作者藤子F不二雄在漫畫原作第五卷連載的故事。這個故事此前已曾經(jīng)兩次被改編成動畫。

雖然在三版動畫里，都出現(xiàn)“日本戰(zhàn)敗了”這句話，但前兩個版本的動畫，哆啦A夢和大雄僅僅是面帶微笑，卻沒有歡呼雀躍。唯獨(dú)在動畫原作里和這次的新番中，大雄和哆啦A夢是歡呼雀躍地說這句話的。

(上、左、中、右：水田17版、水田07版、大山版、漫畫版)

我們不難得出兩個結(jié)論：

◆這次新修版的動畫更接近漫畫作者藤子F不二雄的原意;

◆哆啦A夢和大雄臉上的笑容真正扒掉了和日本右翼分子的遮羞布，并站到了他們的對面。

而另一點(diǎn)和之前版本不同的是，在這個版本中，大象挽救了軍官的生命，并且讓軍官重獲良知，完成了大象對于軍官的救贖;同時(shí)也從另一方面，表現(xiàn)出了日本的戰(zhàn)爭對于人性的摧殘，從而在更大的立意程度上否定了日本的二戰(zhàn)。

導(dǎo)讀：哆啦A夢反日怎么回事 哆啦a夢日本戰(zhàn)敗視頻 《大象和叔叔》臺詞反日？(三),能夠做到這一點(diǎn)，就必須提一個人——首席導(dǎo)演(Chief Director)，大杉宜弘。在前幾天的一篇對談中，大杉宜弘曾經(jīng)坦白，在當(dāng)下的日本，用《哆啦A夢》提及戰(zhàn)爭的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢》動畫組頂住了這種壓力。藤子F不二雄

能夠做到這一點(diǎn)，就必須提一個人——首席導(dǎo)演(Chief Director)，大杉宜弘。

在前幾天的一篇對談中，大杉宜弘曾經(jīng)坦白，在當(dāng)下的日本，用《哆啦A夢》提及戰(zhàn)爭的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢》動畫組頂住了這種壓力。

藤子F不二雄——天才的導(dǎo)演與編劇

眾所周知，《哆啦A夢》這部作品是由兩位漫畫家創(chuàng)作的，這里我們想說的是其中一位——藤本弘(筆名：藤子·F·不二雄)。

藤本弘出生于1933年富山縣高岡市一個普通家庭，在他8歲時(shí)，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，而后他幾乎是在整個二戰(zhàn)的環(huán)境下成長。

可以不夸張地說，藤本弘真的是一個創(chuàng)作天才，他雜糅了我們時(shí)下流行的幾乎所有元素：無論是機(jī)戰(zhàn)、懸疑、虛擬現(xiàn)實(shí)、魔法、穿越、機(jī)器人，都在《哆啦A夢》劇場版里有所體現(xiàn)，堪稱在動畫電影中想象力的巔峰。

然而，這并不能滿足藤本弘。僅僅擁有這些元素的哆啦A夢也只能僅僅說得上精彩和好看，可是離偉大，還有一段距離。

這些作品中傳遞出來的價(jià)值觀，才是藤本弘真正的野心所在，也是哆啦A夢堪稱偉大的本因。

一個優(yōu)秀的創(chuàng)作者和一個偉大的創(chuàng)作者之間，究竟有什么區(qū)別?我想，區(qū)別就在于，后者能夠通過自己的影響力為社會發(fā)聲，為弱勢群體發(fā)聲，為了真正優(yōu)秀和美好的東西發(fā)聲。并不只是僅僅屈服于現(xiàn)實(shí)和商業(yè)利益為其設(shè)下的牢籠。

自由、平等與愛，這些已被說爛的字句，卻依然在什么時(shí)刻都很動人。歸根結(jié)底，只是因?yàn)檫@樣的東西才是真正美好的，而就和電影里說的那樣，好的東西是不會死的。

當(dāng)代日本的政治訴求與《哆啦A夢》里的政治反思

在戰(zhàn)后的一段時(shí)間，日本的反戰(zhàn)情緒大致可以歸納成兩種：

◆反思日本在二戰(zhàn)時(shí)為什么會戰(zhàn)敗

◆旗幟鮮明地反對所有戰(zhàn)爭

在這兩種思維中，缺少的其實(shí)是另一種旗幟鮮明的觀點(diǎn)：日本在二戰(zhàn)時(shí)的所作所為是錯誤的，這個行為本身的錯誤導(dǎo)致了日本的戰(zhàn)敗。

雖然在漫畫的原作中，哆啦A夢和大雄是歡呼雀躍地說：日本戰(zhàn)敗了!但在之前的兩個版本的動畫里，哆啦A夢和大雄是不帶肢體動作說這句話的。這也是當(dāng)時(shí)動畫組的一個考量，從某個程度上，弱化了哆啦A夢動畫中對于戰(zhàn)爭辛辣的嘲諷。

在這里普及兩個名詞：昭和時(shí)代和平成時(shí)代。

昭和時(shí)代是指裕仁天皇在位的1926年-1989年，而平成時(shí)代是指1989年明仁天皇繼位后至今。在這兩個時(shí)代中，反應(yīng)的是日本左右翼勢力的此消彼長與暗潮涌動。

在昭和時(shí)代的前半段，日本彌漫著軍國主義色彩，右翼勢力占到了主流，以至于出現(xiàn)了二戰(zhàn)中的軍國法西斯主義。在二戰(zhàn)后的日本，面臨著戰(zhàn)后重建的問題。從上世紀(jì)60年代開始，日本在美國的幫助下開始戰(zhàn)后重建，國內(nèi)的思想浪潮逐漸變左。很多日本人也從軍國主義觀念逐漸轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一點(diǎn)上。

后來的日本確實(shí)得到了巨大的騰飛，在短短幾十年的時(shí)間里，一躍成為了世界第二大發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國。這一切雖說有美國在背后幫忙，但依然不得不說是一個奇跡。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的日本人，嘗到了甜頭，并在那個時(shí)代對世界展現(xiàn)出了友好的一面——東京奧運(yùn)會、日本世博會……

但好景不長，隨著日本的快速發(fā)展，許多問題沒有得到重視。隨著上世紀(jì)的日本經(jīng)濟(jì)泡沫崩潰，日本面臨的許多問題逐漸浮上水面，日本的老齡化、階級固化程度都居世界前列。同時(shí)，日本作為一個國家，長期附庸于美國，使得國家的自制力大大不夠。

這些問題，又隨著中國和韓國的崛起，變得更加尖銳起來。以上種種加到了一起，導(dǎo)致的結(jié)果就是日本的右翼勢力再次抬頭。在這個階段，我們看到的日本政府在對于釣魚島問題上的強(qiáng)硬，日本酒店房間里公然陳放不承認(rèn)南京大屠殺的書籍，這一系列事件實(shí)際都反應(yīng)出這一點(diǎn)。

所以說，在日本右翼勢力強(qiáng)大的背景下，藍(lán)胖子的制作組，繼承了原作者藤子F不二雄的政治理想與歷史觀，利用一部動畫之口，毫不避諱地告訴日本的孩子們戰(zhàn)爭是錯的，是無良的，日本戰(zhàn)敗是應(yīng)該慶幸的。

這樣的行為是非常勇敢的。